Publication: Süleyman Nahifi Enfüsü’l-Afak
Abstract
ENFÜSÜ’L-AFAK Nefislerin kurtuluşu, besmele ile başlar. İlk beyitinden sonra genellikle diğer mesnevilerde olduğu gibi bir tevhidle devam etmektedir. Burada Allah, sıfatlarıyla övülür. Şair, daha ilk beyitte “Halık-ı biçun” (keyfiyeti akılla idrak olunamayan yaratıcı) diyerek gideceği yolu bize gösterir. Tevhid bölümü 41. beyitle son bulur. Allah’ın sıfatlarına değinilen bu bölümde mana, bu dönemde görülmeye başlanan “birkaç beyitte anlamın tamamlanması” özelliğine uygun oarak bazı beyitler arasında bütünlük arz eder. Allah’ın her şeye kadir olması, hayrın ve şerrin iki eli arasında olması tevhid bölümünde değinilen sıfatların toplandığı ana noktalardır. Devam eden beyitlerden 86. beyite kadar Allah’ın alemi yaratması, tasavvufi felsefe doğrultusunda cihanın, yerin ve göğün yaratılışı anlatılmıştır. Sonrasında peygamberler mucizeleri ile birlikte anlatılmıştır. “Faslü’l ayati’l-afakıyye” bölümünde göğün unsurları sayılarak tefekkürün önemine değinilmiştir.
OF ENFÜSÜ’L AFAK “Enfüsü’l-afak begins with the name of Allah (besmele). After the first couplet the poem continues with the poetry that tells the union of Allah (tevhid) as we see the other long poem (mesnevi). The poet shows us the way that he is going to follow, at the first couplet explaining Allah whose quality couldn’t understand with our (human being) mind (Halık-ı biçun). The union of Allah’s part ends at the 41st couplet. Telling the titles of Allah, we might see a wholeness between the couplets. This is suitable fort he characteristic of “comletement the meaning with several couplets.” The main points collecting the part of “tevhid” are; -- The power of Allah -- Usefulness and wickedness are between Allah’s hand. The creation of universe by Allah, the creation of world, ground and sky with the philosophy of mysticism (tasavvuf) have been explained as far as the 86th couplet. The prophets have been told with their miracles after the 86th couplet.
OF ENFÜSÜ’L AFAK “Enfüsü’l-afak begins with the name of Allah (besmele). After the first couplet the poem continues with the poetry that tells the union of Allah (tevhid) as we see the other long poem (mesnevi). The poet shows us the way that he is going to follow, at the first couplet explaining Allah whose quality couldn’t understand with our (human being) mind (Halık-ı biçun). The union of Allah’s part ends at the 41st couplet. Telling the titles of Allah, we might see a wholeness between the couplets. This is suitable fort he characteristic of “comletement the meaning with several couplets.” The main points collecting the part of “tevhid” are; -- The power of Allah -- Usefulness and wickedness are between Allah’s hand. The creation of universe by Allah, the creation of world, ground and sky with the philosophy of mysticism (tasavvuf) have been explained as far as the 86th couplet. The prophets have been told with their miracles after the 86th couplet.