Hadisler ışığında Hz. Peygamber’in duygusal zekası

Abstract

HADİSLER IŞIĞINDA HZ. PEYGAMBER’İN DUYGUSAL ZEKÂSI ( Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü ZET ) Yirminci yüzyılın son dönemlerine kadar tanıma, anlama ve uyum yeteneğinin, bilişsel zeka olarak bilinen zihinsel yeterlilikle mümkün olduğu sanılıyordu. Oysa, edebiyat, sanat, ilişki yönetimi ve benzeri diğer alanlarda daha farklı zihinsel fonksiyonların rol oynadığının fark edilmesi duygusal zekanın ön plana çıkmasına neden oldu. Duygusal zeka, duygularõn gücü ve kavrayışõnõ insan enerjisi, bilgi ve etki kaynağı olarak sezme, anlama ve etkili olarak uygulama yeteneğidir. Araştırmamızın planı gereği öncelikle duygusal zekayı Kur’an perspektifinden ele aldık. Giriş bölümünde duygu, zeka ve duygusal zeka kavramının anlamlarõ üzerinde durduk. Birinci bölümün başlığı olan Kur’an’da ve Hadislerde Duygusal Zeka çerçevesinde öncelikle duygusal zekaya açıkça işaret eden, ayetlere temas ettik : a. Kavramayan kalp b. Mühürlendikten sonra anlayamaz hale gelen kalp c. Akletmeyen kalp ve duygusal zeka dezenformasyonu d. Düşünen kalp ve duygusal kilitlenme e. Benzeşen kalpler ve duygusal zekadan yoksun bilmeyenler f. Cahil kalp g. İnkâr eden kalp h. Kavrayamadõklarõ için kalpleri imandan çevrilenler Ardõndan Hz. Peygamber’in duygusal zekasõnõ öncelikle kişisel yetkinlikler ardõndan sosyal yetkinlikler olarak maddeler halinde arz etmeye çalõştõk. Hz. Peygamber in duygusal donanõmõnõ, hadis külliyatlarõndaki edeb, ahlak ve rikak bölümlerindeki hadislerin ışığında ve fakat duygusal zeka donelerini taban özellikler kabul ederek arz etmeyi planladık. The Emotional Intelligence of Prophet Muhammed In The Light of Hadiths ( Universty of Marmara Institute of Social Sciences - Master Thesis )

(Fahreddin YILDIZ) Until end of 20th century knowing, understanding and the ability of congruity was thinking as a reason of mental sufficiency which is known as cognitive intelligence. Whereas, the awareness of more different mental functions took role in the literature, art, cast of relation and in the other similar areas was the reason for Emotional Intelligence rise up to the foreground. The emotional intelligence is understanding and the ability of using effectively of the power and apprehension of emotion, human energy, perceiving as a source of information and effect.. Because of plan of our research, firstly we evaluate the emotional intelligence from the perspective of Quran. In the introduction we stress out conception of emotion, intelligence and emotional intelligence. We, firstly take in hand these subjects under the title of first part The Emotional Intelligence in the Quran and in the Hadith and sign out of the hadith which touches and supports our ideas : a. the heart that cannot understand b. the heart that is not able to understand after being stamped c. the heart that does not reflect and disinformation of emotional inttelligence d. thinking heart and emotional motivation e. similar hearts and those who are lack of emotional intelligence and donyt know f. ignorant heart g. denying heart h. hearts refused since they cannot understand After this we tried to list the emotional intelligence of Prophet Muhammed (Peace be upon Him) as personal and social maturities. We planned to express the emotional equipment of Prophet Muhammed (peace be upon Him) in the light of hadiths within the etiquette, ethics, and spiritual gentelness section by using the intelligence data as the bases.