Publication: Bosna şarkısı piyesi örneğinde barışçıl söylemin inşasında müziğin işlevi
Loading...
Files
Date
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
İlkel toplumlardan modern insana müzik, hayatın en asli ihtiyaç ve ilgilerden biri
olmuştur. Başta müzik olmak üzere, güzel sanatlar ruhun gıdası olup kendisiyle
ilgilenen kişileri kötücül duygu ve eğilimlerden uzaklaştırabilmektedir. Güzel
sanatların her birinin büyüleyici, kişilere ve toplumlara tesir edici gücü olmakla
birlikte onlar arasında müziğin özel bir yeri vardır. Nihat Kınıkoğlu Bosna Şarkısı
piyesinde savaş karşıtı söylemin inşasında müzik özelinde güzel sanatın işlevini
yansıtır. Profesör Branko yaklaşık yarım asırdır eğitim faaliyetlerini sürdüren
konservatuvarı ülkedeki huzur ve birlikte yaşama sanatının sembolü olarak görür;
bu uğurda büyük mücadele verir. Geçmişten bugüne ırkçı söylem ve eylemlerin
etkisi, sanat mekânlarında çoğunlukla daha geç hissedilir, Branko’nun
konservatuvarı da hep sanatı öncelikli tutup barışçıl bir kurum olmuştur. Bu
nedenle konservatuvar ve buradaki öğrenciler Sırp çetelerinin hedefi haline gelir.
Bu makalede Bosna Şarkısı piyesinde Balkan coğrafyasındaki farklı ırk ve dinden
halklar arasında barışçıl söylemin inşasında müziğe ve konservatuvara yüklenen
işlev ve sembolik anlam, dönemin siyasi ve sosyal gelişmeleri de dikkate alınarak
değerlendirilmektedir
Music has been one of the most essential needs and interests in people's lives from primitive societies to modern people. Fine arts, especially music, are the food of the soul and can take individuals away from evil emotions and tendencies. Although fine art has a fascinating and influential power on people and societies, music has a special place. Nihat Kınıkoğlu reflects the function of fine art, especially music, in the construction of anti-war discourse in his play Bosna Song. Professor Branko considers the conservatory, which has been providing education service for nearly half a century, as a symbol of the art of peace and coexistence in the country; he struggles greatly for this purpose. The impact of racist discourse and actions from the past to the present is often felt later in art venues, and Branko's conservatory has always been a peaceful institution, prioritizing art. Therefore, the conservatory and the students there become the target of the Serbian gangs. In this article, the function and symbolic meaning attributed to music and conservatory in the construction of peaceful discourse among people from different races and religions in the Balkan geography in Bosnia Song are evaluated through the consideration of the political and social developments of the period.
Music has been one of the most essential needs and interests in people's lives from primitive societies to modern people. Fine arts, especially music, are the food of the soul and can take individuals away from evil emotions and tendencies. Although fine art has a fascinating and influential power on people and societies, music has a special place. Nihat Kınıkoğlu reflects the function of fine art, especially music, in the construction of anti-war discourse in his play Bosna Song. Professor Branko considers the conservatory, which has been providing education service for nearly half a century, as a symbol of the art of peace and coexistence in the country; he struggles greatly for this purpose. The impact of racist discourse and actions from the past to the present is often felt later in art venues, and Branko's conservatory has always been a peaceful institution, prioritizing art. Therefore, the conservatory and the students there become the target of the Serbian gangs. In this article, the function and symbolic meaning attributed to music and conservatory in the construction of peaceful discourse among people from different races and religions in the Balkan geography in Bosnia Song are evaluated through the consideration of the political and social developments of the period.
Description
Citation
GÜNEŞ M., "BOSNA ŞARKISI PİYESİ ÖRNEĞİNDE BARIŞÇIL SÖYLEMİN İNŞASINDA MÜZİĞİN İŞLEVİ", Kültür Araştırmaları, cilt.3, sa.4, ss.37-49, 2020
