Publication: Paul Tillich’ in Tanrı düşüncesi ve iman anlayışı
| dc.contributor.advisor | TAYLAN, Necip | |
| dc.contributor.author | Tamtürk, Gamze | |
| dc.contributor.department | Marmara Üniversitesi | |
| dc.contributor.department | Sosyal Bilimler Enstitüsü | |
| dc.contributor.department | Felsefe ve Din Bilimleri Anabilim Dalı | |
| dc.date.accessioned | 2026-01-13T06:35:34Z | |
| dc.date.issued | 2002 | |
| dc.description.abstract | PAUL TILLICH'İN TANRI DÜŞÜNCESİ VE İMAN ANLAYIŞI Bu çalışmada, yirminci yüzyılın önemli düşünürlerinden olan Alman asıllı Amerikan vatandaşı Paul Tillich'in (1886-1965) Tanrı tasavvuru ile iman anlayışı incelenmiştir. Hem teolog, hem de filozof kimliği olan Tillich, Hıristiyanlıkta Augustinien-Fransisken yolu izlemiş ve felsefede Varoluşçu etkiler almış olsa da, ortaya koyduğu teolojik-felsefi sistem, genel kalıpların oldukça dışında kalmıştır. Tanrı düşüncesi ve iman anlayışında, nihai ilgi terimini tanıtan Tillich, kişinin nihai anlamda ilgilendiğini tanrılaştırdığını ve ona iman ettiğini belirtmiş, ancak mutlaklık ve nihailik için belirli kriterler ortaya koymuştur. Tanrı'yı Varlığın bizzat kendisi olarak tanımlamıştır. Tillich, hayatı boyunca, din dilini sembolik olarak yorumlama gereğinin önemi üzerinde durmuş, kelime anlamları ile alındığında, kutsal metinlerin yarattığı problemlere işaret etmiştir. Çalışma, Paul Tillich'in hayatını, başlıca eserlerini, etkilendiği akım ve filozofları, Tanrı düşüncesini ve iman anlayışını içermektedir. | |
| dc.description.abstract | PAUL TILLICH'S CONCEPTION OF GOD AND FAITH Paul Tillich, as one of the great thinkers of the twentieth century was born in 1886, in Germany. During the Nazi regime, he moved to the United States of America and became a U.S. citizen. The thesis consists of his conception of God and faith. Paul Tillich introduced the term ultimate concern. He relates this term to God in the sense that whatever concerns the man ultimately, it is his god. He also defines God as the Being-Itself as he rejects the expression; 'God exists'. He stated that man should not define God with finite categories, God is the power and ground of all beings. Tillich tried to show all through his life that religious language should be taken symbollically, not literally. He tried to escape the dogmatic side of religions. As a Christian theolog, he followed the Augustinian-Fransiscan path. In the philosophical sense, existentialist influences can be traced in his works. He wrote Systematic Theology as one of his masterpieces and he died in 1965. The thesis involves his life, his significant works, the trends he was influenced, his idea of God and faith. | |
| dc.format.extent | 85y. | |
| dc.identifier.uri | https://katalog.marmara.edu.tr/veriler/yordambt/cokluortam/6E/T0047704.pdf | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11424/208702 | |
| dc.language.iso | tur | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.subject | Felsefe | |
| dc.subject | Felsefe Varoluşçuluk | |
| dc.subject | Felsefeciler | |
| dc.subject | Modern Batı felsefesi | |
| dc.title | Paul Tillich’ in Tanrı düşüncesi ve iman anlayışı | |
| dc.type | masterThesis | |
| dspace.entity.type | Publication |
