İslam-Yahudi polemiği ve tartışma konuları

Abstract

Her türlü İslâmî düşünce, tavır ve davranışların temelinde Kur'anî anlayışın olduğu gibi, Yahudiliğe karşı yöneltilen İslâmî polemiğin zeminini hazırlayan sebeplerin başında da Kur'ânî tefekkürün olduğu bir gerçektir. Çünkü Yahudiliğe karşı oluşturulan İslâm polemiğinin temel konuları Kur'an-ı Kerim'in Yahudiliği tenkit ettiği noktalardan kaynaklanmaktadır. Yahudiliğe karşı İslâm polemiği, Kur'an'ın konu edindiği Yahudi kutsal kitaplarının tahrifi, Hz. Muhammed'in risaletinin Yahudi Kitab-ı Mukaddes'inde haber verilmiş olduğu şeklindeki polemik unsurlar paralelinde gelişmektedir. İslâm'a karşı polemiksel Yahudi savunma ve yanıtlarının hemen hemen hepsi başka konulara adamış eserlerde ortaya çıkmaktadır. Hıristiyanlığa karşı Museviliği savunan sayısız yazılarıyla Hıristiyanlık dünyasının Yahudilerinin aksine, İslâm topraklarında yaşayan Yahudiler, özel olarak ve bütünüyle İslâm'ı hedefleyen polemiksel metinler üretmemişlerdir. Polemik literatür içinde yer alan İslâmî reddiyelerden, İslâm polemikçilerinin Yahudi Kitab-ı Mukaddesi ve Yahudi geleneği ile ilgili bilgilere vakıf olduğu görülmektedir. Öyle ki, tartışma konularını işlerken yapmış oldukları Kitab-ı Mukaddes ve Yahudi geleneğine atıflar bunu göstermektedir. Yahudiliğe karşı İslâm polemiğinin temel tartışma konusu olan Tevrat'ın tahrifi meselesinde Müslüman polemikçiler Tevrat'ın Musa'ya verildiği şekliyle bu güne ulaşmadığı görüşünü seslendirirken genellikle tarihi kısımları ele almış, ahkam ayetlerinde tahrif yapıldığını gösterememişlerdir. Yahudi polemikçilerin Müslümanlara yönelik yapmış oldukları tenkitler ise Hz. Muhammed'in şahsı ve nübüvvetine yönelik tenkitlerde odaklanmaktadır. Kur'an'ın ve din olarak İslâm'ın vahye dayanmayıp Yahudi geleneğinden alındığı yolundaki iddiaları ise tamamen ispatı mümkün olmayan ithamlardan ibaret kalmaktadır. Ancak, gerek İslâmî polemiğin konuları ve gerekse Yahudi polemiğinin konularının mazisi çok geçmişe dayansa da, bu problemler günümüzde de tartışma konusu olmaya devam etmektedir. As the Koran is the base of all Islamic comprehention, also the base of the polemic between muslims and jews is the Koran itself. Because, all of the subjects structurated about the polemic against the judaism and jews take the Koranic points of vieuw as a source in general The main stream of the polemics againts Judaism inspired from the Koran are formed in two general subjects. One of them is the falsification of the text of the Ancient Testament and especially the Torah. The other subject is the information about the coming of the last Prophet Muhammed at the jewish sacred book. These two subject, that the falsification of the sacred book and the good news about the coming of the Prophet, are the base of other polemical material that manifested through the history of polemics. At the first century, the polemic between the muslims and the other religions was limited to the christians. Muslim's polimics at that time was not giving attention to the judaism. In the other hand, the Christianism was more important vis-a-vis of its political challenge againts the expension of Islam. However, the polemics between the muslims and the jewish people was no more interesting in the political field. Then, the literature about the polemic between Judaism and Islam is poor and we can not find many manuscripts in this field. In this case, many of the polemical subjects and texts can be find in the many other books that are not specifically polemical one. There are no more than some paragraphs or chapters about this subject. These paragraphs are generally at the books of interpretation of the Torah, philosophical texts and other religious books mainly the halakhic literature. In the other hand, between the muslims who wrote against Judaism, their methodological approach is not strictly scientific, but their contribution to the emergence of a Islamic thinking is more interesting. Their historical and intellectual values are in a good scale vis-a-vis the philosophical times and milieu that they are emerged.