Yahudi kaynaklarına göre Yahudilik’te ahiret inancı

Abstract

Yahudi Kaynaklarına Göre Yahudilik'te Ahiret İnancı başlığını taşıyan araştırma, bir Giriş, dört Bölüm ve bir Sonuç kısmından meydana gelmektedir. Söz konusu araştırmanın üzerine bina edildiği teori, 'tarih boyunca ortaya çıkmış bütün dinler öldükten sonraki hayata ilişkin mutlaka bir öğreti ortaya koymuştur' şeklinde formüle edilebilir. İşte, söz konusu bu teoriden hareketle araştırmanın tezi, bu teorinin başlangıçtan günümüze kadar oluşturulan dini metinler çerçevesinde Yahudilik için de geçerli olduğunu ortaya koymaktır. Bunun için özellikle tarihsel, mukayeseli, filolojik ve fenomenolojik yötemler kullanılmıştır. Giriş bölümünde, tezde hangi Yahudi kaynaklarına nasıl bir metodla yaklaşılacağı ortaya konmuştur. Yahudilik öncesi ve Yahudiliğin ilk kaynaklarının oluşumu esnasında Yakın Doğu'daki mevcut dinlerin ahiret inançları ele alınmıştır. Bunlar, Eski Babil, Eski Mısır, Kenanlılar'ın dini ve Zerdüşlük dinleridir. İkinci Bölüm'de, öncelikle M.Ö. 6.yy.'daki Babil Sürgünü öncesinde meydana getirilen Yahudi kaynakları ve bunlardaki ahiret inancına dair kavramlar ve ifadeler ortaya konmuştur. İkinci alt başlıkta ise, Babil Sürgünü sonrası Yahudi kaynaklarındaki ahiret inancı ele alınmıştır. Burada apokrifler, ilk yahudi filozofu olan Filo ve o dönemde ortaya çıkan mezheplerdeki ahiret fikri işlenmiştir. Üçüncü Bölüm'ün İlk alt başlığında, Miladi ilk yüzyıllardan itibaren meydana getirilen Talmud metinlerindeki ahiret inancının boyutları ortaya konmuştur. İkinci alt başlıkta, Ortaçağ Yahudi düşünürlerinin İslam düşüncesi etkisinde ortaya koydukları sistemli ahiret inancı fikirleri özetlenmeye çalışılmıştır. Son alt başlıkta ise, modern dönemdeki belli başlı yahudi düşünürleri ve mezheplerin ahirete dair görüşleri ortaya konmuştur. Dördüncü Bölüm'de ise, Talmud ve midraşlardaki ahiret inancına dair seçme metinler belli bir sistem içerisinde sunulmuştur. Sonuç kısmında ise, çalışmanın genel değerlendirilmesi yapılmıştır. Nom de la thèse: 'La Vie Future Dans Le Judaisme Selon Les Sources Judaiques.' La thèse se constitue d'une Introduction, de quatre Chapitres et d'une Conclusion. La théorie sur la quelle la thèse se fond est que 'toutes les religions de l'humanité qui ont été vécues dans l'histoire ont eu une affirmation sur la vie future.' Ainsi, la thèse de ce recherche est que cette théorie est bien valable aussi pour la religion judaïque depuis ses premières sources. Dans l'Introduction de la thèse, on a fait connaitre les sources et l'itinéraire générale des méthodes qui vont être utilisé tout au long de la recherche. Le Premier Chapitre traite les religions du Proche Orient vécues avant et avec le Judaïsme. Le Deuxième Chapitre, traite les sources Judaïques constitués avant l'Éxil de Babylone et ses concepts concernant la vie future. Dans le deuxième sous-titre a été étudié les sources qui sont été rédigés après le retour de l'Éxil; surtout les livres dites apocryphes, la pensée concernant la vie future de Philon et les approches des sectes qui ont vécues pendant ces mêmes époques. Le Troisième Chapitre traite les sources constitués dès les premiers siècles après J.C. qui sont le Michna et les Talmuds de Babylone et de Jerusalem. Les pensées sur la vie future des penseurs juifs pendant le Moyen-Âge, des penseurs et des sectes juives modernes ont été aussi analysés dans ce même Chapitre. Dans le Quatrième Chapitre, les textes choisis des Talmuds et des midraches concernant la vie future ont été reproduit selon les étapes exposés dans ces sources. Tout ces analyses ont été résumé dans la Conclusion.