Kur’an’da Allah’a ait azametli ifadeler

Abstract

Tez Özeti KUR’AN’DA ALLAH’A AİT AZAMETLİ İFADELER (Bunların Tahlili ve Orijinal Bir İ‘caz Vechi Olarak Temellendirilmesi) Çalışma, bir giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında konuyla ilgili kavramlar açıklandıktan sonra Kur’an’ın mucize oluşu ve mucizevî yönleri üzerinde duruldu. I. Bölüm’de, Kur’an’ı diğer söz ve eserlerden ayıran başlıca üslup husûsiyetlerinden bahsedildi. II. Bölüm’de, Kur’an’daki Allah’a ait azametli ifadelerin tahlili yapıldı. Bu tür ifadeler konularına göre tasnif edilerek incelendi. III. Bölüm’de Kur’an’daki Allah’a ait azametli ifadeler orijinal bir i‘câz vechi olarak temellendirilmeye çalışıldı. Çalışma sonunda şu neticelere varıldı: Kur’an’daki azametli ifadeler bir i‘câz vechi olarak değerlendirilebilir. Kur’an üslûbu bir azamet üslûbudur. İlâhî azamet onun bütün âyetlerine sirâyet etmiştir. Vahyedilişi ve tertîbi dahî Kur’an’ın azametli yönlerinden biridir. Kur’an’daki azametli ifadeleri kullanmak sâdece Allah’a yaraşır. Çünkü azametli ifadeler küllî ve nihayetsiz bir ilmi, nihayetsiz bir kudreti, ezelî ve ebedî olmayı gerektirir. Bu vasıflar Allah’tan başka hiçbir varlıkta olmadığı için, Kur’an’daki azametli ifadeleri kullanmak da O’ndan başkasına yakışmaz. Kur’an’daki azametli ifâdeleri fiiliyata dökmek ve onların gereğini yapmak beşer takatinin dışındadır. Nitekim, Kur’an’dakilere benzer azametli ifadeleri kullananlar sözlerinin gereğini yapmaktan âciz kalmışlardır. Tarihte bunun misallerine rastlamak mümkündür. Dolayısıyla, bu tür azametli ifadeleri ihtiva eden Kur’an-ı Kerim, Allah’tan başkasının sözü olamaz. Kur’an’daki pek çok azametli ifade, tarih boyunca hep doğrulana gelmiştir. Doğruluğu ispat edilen sözler, zamanı gelmediği için henüz tahakkuk etmeyen ifadelerin doğruluğuna da şahitlik etmektedir. Bu sebeple Kur’an’daki ifadelerin doğruluğunda ve Allah’a ait oluşunda hiçbir şüphe yoktur.THE MAGNIFICIENT STATEMENTS OF ALLAH IN THE QUR’AN (Their Analysis and Verification as Original Miracle) In the introduction section, the related concepts are explained, the Qur’an miracle and the miracle sides of Qur’an are studied. The first chapter includes the style pecularities distinguishing the Qur’an from other words and works. In the second chapter, the magnificient statements are analyzed, classified and investigated. In the third chapter we try to verify that the magnificient statements is a miracle sides of the Qur’an. The study produces the following results: The magnificient statements can be considered as miracle sides of the Qur’an. The style of the Qur’an is a magnificient style. Divine magnificient penetrates all verses. Revelation and the arrangement of the Qur’an is also a magnificient side of the Qur’an. The use of magnificient statements is only suitable for Allah. Because, for magnificient statements it is necessary to have infinite knowledge, power and eternity. Since no existence has these qualities but Allah, use of magnificient statements is suitable for nobody other than Allah. To put magnificient statements in practice and act accordingly is out of mankind capacity. Indeed, those who have used statements similiar to magnificient statements were incapable of acting acordingly. Therefore, the Qur’an, containing magnificient statements, is words of Allah. Throughout the history, several magnificient statements have been proven true, bearing witnees the corectness of the statements yet to be verified. Because of this, there is no doubt that magnificient statements are true and belong to Allah.