Alâeddin El-Buhari’nin Fadıhatü’l-Mülhidin adlı eseri ve Vahdet-İ Vücûd Nazariyesine ilişkin eleştirileri

Abstract

Vahdet-i vücûd, Kelam ilmi, İbnü’l-Arabî, Fusûsü’l-hikem ÖZET Vahdet-i vücûd nazariyesi, Muhyiddin İbnü’l-Arabî tarafından ortaya konulduğundan beri tartışma konusu olmuştur. Bu nazariye etrafına toplanıp onu savunanlar olduğu gibi ona karşı çıkan, hatta bu düşünceyi benimseyenleri tekfîr edenler de çıkmıştır. Ehl-i Sünnet kelamcıları, genellikle bu görüşe karşı çıkmışlardır. Bu konuda çeşitli risale ve eserler te’lîf edilmiş, reddiyeler yazılmıştır. Bu çalışmamızda Eş’ariyye ekolünden Alâeddin Buhârî’nin “Fâdıhatü’l-mülhidîn ve nâsıhatü’l-muvahhidîn” adlı yazma eserini, neşre hazır hale getirip araştırmacıların istifadesine sunduk. Bu eser, İbnü’l-Arabî’nin Fusûsü’l-Hikem adlı eserinde yer alan vahdet-i vücûd nazariyesi, Firavunun imanı meselesi, hatm-ı velâyet teorisi, her ibadet edenin ibadetinin sahihliği ve her ma’bûdun ilah olduğu konularına karşı yazılmış bir reddiyedir. Wahdat al-wujud, Kalam, İbn Arabi, Fusus al-HikamThe theory of Wahdat al-wujud has been controversial since its beginning. There are proponents of this theory that gathered around it and spread it, as well as who opposed it. Even there are some scholars who criticised this view and expiated who accept and carry this theory. Ahl al-Sunna theologians generally opposed to this view. They wrote various treatises and works on this subject as refutations. In this study, Alâeddin Bukhari who is from Ash’arite school and his work entitled as Fâdihatu'l-Mulhidîn and Nâsihatu'l-Muvahhidîn edited to be presented to researchers. This work contains some criticisms to Wahdatul-wujud theory, the issue of the Pharaoh's faith, theory of hatm al-walayat which is found in Ibn 'Arabi’s book Fusûs al-Hikam.