DÜŞÜNCE TARİHİNE ALTERNATİF YAKLAŞIMLAR: DIOTIMA,_x000D_ ARENDT VE BEAUVOIR

Abstract

Düşünce tarihi genellikle Antik Yunan geleneğinden başlatılarak günümüze getirilir. Bu süreçte düşüncetarihi erkek filozofların hüküm sürdüğü bir zeminde yükselirken kadın filozofların adları nadiren gündemegelmektedir. Oysa Antik Yunan felsefesinde Mantinealı Diotima olmasaydı Sokrates’in ‘doğurtma yöntemi’olarak bilinen öğretisinden söz etmeyecektik; ya da İskenderiyeli Hypatia ve babası Theon olmasaydı Batlamyus,Öklid ve diğer Yunanlı matematikçilerin eserleri günümüze ulaşamayacaktı. Ortaçağ’da Christine de Pizan veMarguerite Porete, Aydınlanma çağında Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft olmasaydı, siyasi ve medenihakların insani yönü eksik olacaktı. Bu yazının amacı yukarıda örneklerini saydığımız kadın düşünürleredikkat çekmek, yaptıkları katkıları anımsatmak ve özellikle gelecekte bu yönde yapılacak araştırmaların yolunuaçık tutmaktır. Yazıda spesifik olarak üç kadın filozof ele alınacaktır: Diotima, Hannah Arendt ve Simonede Beauvoir. Özellikle bu üç düşünürün ele alınmasının nedeni de yaşadıkları dönemin siyasi krizlerine vetrajedilerine tanıklık etmiş olmalarıdır. Yazının ilk bölümünde Atina demokrasisinin yeniden inşa edilmesürecinde Diotima ve Sokrates’in oynadığı rol ele alınacak; ikinci bölümde Nazizm dönemi ve Avrupa’dayaşanan trajediler sonrasında insanlık durumuna odaklanan Hannah Arendt’in fikirlerine yer verilecek ve sonolarak da 2. Dünya savaşı sonrasında varoluşçuluk akımıyla adını duyuran Simone de Beauvior’ın toplumsalcinsiyet yaklaşımı ve sosyal etkileri analiz edilecektir. Yazının hedefi, Diotima, Arendt ve Beauvoir’ın fikirlerinintamamını kapsamlı bir analize tabi tutmak değil, geliştirdikleri kavramlarla nasıl alternatif bir bakış sunduklarınıgöstermektir. Yukarıda anılan üç kadın düşünürü ortak kılan nokta, ataerkil felsefe tarihi yazınında “felsefeölümü öğrenmektir” argümanına alternatif bir yaklaşım getirmeleri ve özellikle doğum ve başlangıç temalarınıişlemiş olmalarıdır. Yazının sonuç bölümünde de tartışılacağı gibi, ölüm yerine doğuma, kutupluluk yerineortaklığa ve mutlaklık yerine olasılıklarla dolu bir dünya tasarımı kuran bu kadın düşünürler, farklı bir siyasetanlayışı yaratmak açısından tayin edici olabilir.

The literature concerning the history of ideas usually takes Ancient Greek thought as the starting point_x000D_ and moves forward towards contemporary thought. In this timeline it is a common attitude to focus on male_x000D_ philosophers and underwrite about the contribution of female philosophers. However, it should be noted that_x000D_ if Diotima of Mantinea never existed we would not have the doctrine which is known as Socratic method._x000D_ The major works of mathematicians such as Euclid and Ptolemaeus have reached the present age due to the_x000D_ intellectual efforts of Hypatia from Alexandria and his father Theon. Also we would not have a complete human_x000D_ account of political and civil rights without the contributions of female thinkers such as Christine de Pizan and_x000D_ Marguerite Porete, Olympe de Gouges, Mary Wollstonecraft. Therefore, the aim of this article is to vitalize the_x000D_ scholarly attention to female thinkers and their works as well as to open up a path for future studies on female_x000D_ thinkers. Specifically, this article focuses on three female philosophers: Diotima, Hannah Arendt ve Simone de_x000D_ Beauvoir. The first part will discuss the bond between Socrates-Diotima during the re-building of Athenian_x000D_ Democracy; second part will discuss ideas of Hannah Arendt during Nazi period in Europe and the last part_x000D_ will cover the ideas of Simone de Beauvior who is well known with her ideas on existentialism and gender._x000D_ The main target of this study is to focus on the common points of the above mentioned female thinkers rather_x000D_ than to present a full account of their philosophy. The common denominator that cuts across the accounts of_x000D_ these female philosophers seems to be the approach that they develop towards “birth and death”. This approach_x000D_ feeds up the argument that constitutes an alternative to the mainstream/male dominated perspective that_x000D_ “philosophy is training for death”. As it will be discussed in the conclusion part of this article the alternative_x000D_ female approach that would highlight birth rather than death, unity rather than polarity, possibility rather than_x000D_ absolute understanding of the world that would have serious political implications. All three female thinkers_x000D_ have birth and death as common themes in their approach which has a decisive impact on social & political_x000D_ philosophy of their age.