Publication:
Şiddetin görünmeyen yüzü: çocuk gelinler

dc.contributor.authorYazgan, Ayşe Müge
dc.contributor.authorÖzgen, Ebru
dc.contributor.authorID0000-0002-5909-57911en_US
dc.contributor.authorID0000-0003-4103-23862en_US
dc.contributor.departmentMarmara Üniversitesi, İletişim Fakültesi, Halkla İlişkiler ve Tanıtım Bölümüen_US
dc.date.accessioned2020-12-14T10:57:11Z
dc.date.accessioned2026-01-10T18:05:00Z
dc.date.available2020-12-14T10:57:11Z
dc.date.issued2017
dc.description.abstractÜlkemizde yaşanan ve çocukların uğradığı şiddetin görünmeyen ve en acılı yüzlerinden biri olarak karşımıza çıkan “çocuk gelinler” meselesi, bugün Türkiye’nin kültürel bir takım normlarla normalleştirdiği en temel sorunlardan biri olarak karşımızdadır. Makalede şiddet kavramını adeta bir gelenek olarak kabul görmüş çocuk gelinler üzerinden incelerken, problemin ana nedenleri ortadan kaldırabilmek adına yapılması gerekenler göz önüne çıkarılacaktır. Bu bağlamda, Mahsun Kırmızıgül’ün yönetmenliğini yaptığı 46 bölümlük 2011 yapımı “Hayat Devam Ediyor” TV dizi filmi ile örneklenen dünyanın açıklanmasına yönelik derinlemesine yorum yapılacaktır. Söylemdeki kültür anlayışı, sosyal konumu, konuşmacının niyeti, ilgisi ve amacı, öz benlik bakışının yapısal özelliklerini ve etkileyici noktalarını ortaya koymak için, Cooley “ayna benlik” perspektifinden incelenecektir.en_US
dc.description.abstractThe topic “children bride” appearing as the most painful face and the invisible violence against the children in our Country, is one of the basic problems that is seen an ordinary event with the cultural norms in Turkey today. The aim of this article is to find out what should be done to overcome the main problems, while examining the concept violence on almost approved traditions of bride children. In this context, as a TV series, “Life Continues” produced in 2011 by Mahsun Kırmızgül, consisting of 46 episodes, is defined deeply according to the sample life needed to be explained. The culture in the discourse, the social position, the intention, the attention and the purpose of the speakers are all observed with the mirror-self perspective of Cooley in order to put out the features of structural and effective points of looking glass-self.en_US
dc.identifier.endpage84en_US
dc.identifier.startpage68en_US
dc.identifier.uri10.17361/UHIVE.2017.3.1en_US
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11424/120779
dc.identifier.volume16en_US
dc.language.isoturen_US
dc.relation.journalUluslararası Hakemli İletişim ve Edebiyat Araştırmaları Dergisien_US
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccessen_US
dc.subjectÇocuk Gelin, Şiddet, Söylemen_US
dc.subjectBride Children, Violence, Discourseen_US
dc.titleŞiddetin görünmeyen yüzü: çocuk gelinleren_US
dc.title.alternativeInvisible violence: children brideen_US
dc.typearticleen_US
dspace.entity.typePublication

Files

Original bundle

Now showing 1 - 1 of 1
Loading...
Thumbnail Image
Name:
file.pdf
Size:
442.09 KB
Format:
Adobe Portable Document Format